Блог

Вполне закономерно, что тема перевода казахского языка с кириллицы на латиницу не даёт покоя идеологическому корпусу правительства республики Казахстан. На этот раз принимается решение о создании в ближайшее время специальной комиссии по этому вопросу. Не остаются в стороне и средства массовой информации.

02 апреля, вечерний выпуск новостей «Седьмого телеканала». Корреспондент канала отыскал где-то девяностолетнюю бабушку, которая обладала уникальными способностями. Абсолютно не владея основами лингвистики, даже в объёме средней школы,  претендуя на некую сенсационность материала и придавая сначала своему репортажу, на взгляд корреспондента, научное обоснование, корреспондент назвал латинский язык языком «мёртвым».

Согласитесь, что это весьма и весьма спорное определение для языка, которым до настоящего времени пользуется медицина всех стран мира, и который лёг в основу практически всех европейских языков, как атрибут Римской империи. Причём в южноевропейских странах он претерпел незначительные изменения, даже современные итальянцы, французы и испанцы, без подготовки понимают смыслы текстов, написанных когда-то на латинском языке. Проповеди в католических храмах, как правило, проводятся на латинском языке, это не столько дань традиции, сколько торжество здравого смысла, просто нет особой необходимости переводить тексты на современные языки и не только Европы, но и, например, стран Латинской Америки, для прихожан всё и так понятно. Старославянский язык гораздо сильнее отличается от современного русского языка, поэтому у нашей православной церкви и возникла необходимость в переводе первоисточников, написанных когда-то на старославянском языке.

Бабаушка-казашка, по утверждению корреспондента, свободно читала латинский текст (отмечаю, не текст на латинице, а текст именно на латинском языке, что в репортаже довольно подробно было отражено, именно на этом делался акцент репортажа, было его «изюминкой»), мгновенно переводила его на современный казахский язык. Сначала это, действительно, выглядело как чудо, в таком возрасте, без специальной подготовки. Но после просмотра всего материала стало ясно, что всё это далеко не так. Когда визуально показали текст, то оказалось, что он действительно написан рукописным латинским шрифтом, однако на казахском языке и бабушка текст не переводила, а просто читала его.

Для тех, кто с проблемой языков народов бывшего СССР, сделаю краткий экскурс в историю вопроса. В период расцвета Российской империи многие населяющие её народы не имели своей письменности. Власти империи не были заинтересованы в грамоте народа, особенно национальных меньшинств. К моменту свершения революции подавляющее число народов не имело своей письменности. В частности, на территории Средней Азии пользовались арабской графикой. Но грамотой, в полном понимании этого слова, владело практически только духовенство, в народных массах своей национальной письменности не было, был «узун кулак», в дословном переводе – «длинное ухо», в степи новости традиционно быстро распространялись в устной форме.

Политика Партии и Советского правительства была направлена на внедрение грамоты в народные массы, это касалось не только национальных меньшинств, но и русскоязычного населения, которое тоже к этому времени было безграмотно. Неграмотным человеком управлять легче, но это служило и основным тормозом в промышленном и культурном развитии страны и её явном отставании на мировой арене. Провозглашённые революцией идеи о строительстве нового прогрессивного общества не терпели безграмотности населения, а «грамотные» либо страну покинули, либо были репрессированы.

В то время было принято решение о использовании для языков национальных меньшинств, как наиболее безграмотной части населения, латинской графики письменности, как более простой, нежели кириллическая и, тем более, арабская. До средины прошлого столетия латиница была основой письменности. Вполне естественно, что значительная часть населения окраин Союза перешло в категорию грамотных. Я начал учиться в начале 50-х годов, в нашей школьной библиотеке часто натыкался на книжки (мировая классика, произведения народов СССР,  детские книжки), которые были написаны «на немецком» (как мы тогда говорил) языке, было интересно и непонятно – почему это, откуда эти книги.

Рукопись, которую представил корреспондент, была написана в военное время, одним из бойцов-казахов из числа родственников нашей бабушки, получивших образование в довоенное время. Безусловно, это был грамотный человек. Но писал он по-казахски, только на латинице, поэтому бабушка так легко и мгновенно и «переводила» текст, что и стало для корреспондента неким «чудом», если бы он не «поленился» и попытался почитать это сам, то тон его репортажа был бы несколько иным, но, увы, создаётся впечатление, что уровень грамоты самого корреспондента был явно недостаточным, для освещения этой, я считаю вполне достойной времени преобразований, темы. Что не мудрено, с самым «справедливым» обществом на земле давно покончено, а «власть имущим» грамотное население не к чему, с ними одна канитель, поэтому более чем двадцатилетние преобразования и кардинальные реформы образования в Казахстане привели к тому, что по количеству людей с высшей подготовкой республика занимает первое место в мире, а работать некому. В условиях массовой безработицы местного населения, в промышленности работают, как правило, иностранцы, либо получившие образование за рубежом, а нашими «доморощенными» специалистами просто делают некую статистику, привлекая их по особым условиям договоров, и оплачивая их труд в разы меньше.

Поэтому внедрение латиницы не имеет ничего общего со стремлением повышения уровня грамотности населения. Это мероприятие стоит в одном ряду с такими, как, например, жёсткие требования и ограничения в вопросах знания Государственного языка, приведшее к отторжению от производства и управления и массовому изгнанию из республики русскоязычного населения. Да ещё и всевозможные отдания дани Западу, который фактически стал новым «старшим братом» для Казахстана, просто сейчас «модно» отрицать всё русское. Многие на таких второстепенных вопросах делают сейчас карьеры, используются громадные и несоизмеримые с проблемами бюджетные (читай, народные) средства, но, самое главное, идёт целенаправленная идеологическая обработка населения, выдвигаются ложные причины «незавидного» положения населения после достаточно уже длительных преобразований в поисках своего «Казахстанского пути» развития, с попыткой «псевдонаучных» обоснований этого и, вполне естественно, определяются ложные цели и методы их достижения.

К большому сожалению, провозглашённая журналистская власть, как одно из направлений власти, вносит и свою лепту в это неблагодарное для народа дело. Частично – это просто продажные люди одной из древнейших профессий, но, как видите на приведенном примере, часто и из-за собственной безграмотности. Подобные трактования вопроса иначе чем "медвежьей услугой" правительству назвать нельзя, они просто приближают момент, когда казахский язык точно может оказаться в числе "мёртвых". 

Другие материалы по этому вопросу

Казахский язык и латиница

О языке и халве