Проблемы националистического характера в Казахстане
Проблема национализма была и есть. Это единственная идеология, на основе которой все общество можно аккумулировать очень быстро в одном месте, и поэтому националистическими настроениями казахов управляют деструктивные силы. Фашизм сегодня поднимает свою голову без стеснения. Однако, вопросы столь проблемного характера являются острыми и требующими крайне деликатных и отчетливых разъяснений. Разговоры о фашизме (в понимании гитлеровского национал-социализма) в Казахстане имеют сугубо эмоциональную окраску, ведь что такое фашизм, если говорить по-простому, без научных изысков? Это шовинизм, пришедший к власти. Пока этого нет, но существует проблема распространения шовинистического образа мыслей в многонациональном Казахстане.
В Казахстане национализм в последние годы приобретает черты агрессивного этнического национализма-шовинизма. А ведь на заре независимости казахский национализм был гражданским. То есть произошла деградация данного идейно-политического течения. Например, во Франции Национальный фронт Марин Ле Пен, во времена лидерства её отца бывший радикальной, во многом расистской организацией, пережил внутренний идеологический и политический ребрендинг, став партией гражданских националистов. Национальный фронт сейчас - это политическое объединение, выступающее за приоритет интересов всех граждан Франции без разделения на расы и национальности. Вот такой гражданский национализм особенно востребован в эпоху глобализации. И второе место Марин Ле Пен, за которую проголосовало свыше 10 с половиной миллионов человек на президентских выборах 2017 года во Франции, лишь подтверждает данный тезис.
Активность национал-популистов особенно заметна в социальной сети "Фейсбук". Это как бы далеко не самая многочисленная социальная сеть в стране - не более 2 процентов казахстанцев являются её реальными пользователями, но именно она создает так называемое общественное мнение в стране, потому что в "Фейсбуке" «сидит» вся элита страны - и интеллектуальная, и предпринимательская, и управленческая. И именно набравшиеся бредовых идеек «проповедники» из "Фейсбука", с блистательно отсутствующими критическим мышлением и признаками интеллекта, идут в народ, занимаясь политическим «просвещением» большей части населения, которое, как известно, происходит в реальности на двух мероприятиях - свадьбах и похоронах. Но проблема даже не в этом, а в том, что провокации отдельных популистов вышли из сферы виртуального мира в реальную жизнь, воплощаясь в угрозах реальным людям по причине их инакомыслия.
В Казахстане нет фашизма. Но идет усиленное распространение странных взглядов и идей. Ведь, например, чем является на практике призыв отдельных личностей к тому, чтобы все граждане Казахстана стали казахами? Ведь есть же понятие "казахстанец", которое универсально и при этом не попирает ничьих гражданских прав. Но нет, на ровном месте раздается требование, чтобы все стали именоваться казахами. Зачем? К чему это искусственное и сугубо формальное раздувание казахского этноса? Какие практические последствия от этого мы будем иметь? Возникнет казахская политическая нация? Это абсурд. Армянин, еврей или же русский никогда не будет восприниматься казахом этническим казахом. И никогда такой человек не будет себя ощущать казахом, даже если вы под дулом пистолета или угрозой депортации заставите его поменять национальность.
Все апелляции к тому, что, например, во Франции все считаются французами, а в Германии – немцами, это опять-таки, во-первых, полное лицемерие либо невежество, потому что нельзя автоматически сравнивать политические и общественные традиции и ментальность народов, которые сформировались в совершенно различных исторических условиях. Во-вторых, такая политика потерпела полный крах - арабы так и не стали французами, турки - немцами, а пакистанцы - англичанами. Чем не устраивает понятие «казахстанец» наших национал-популистов? Нет внятного логического объяснения помимо националистического бреда. А если бы в России 800 тысяч проживающих там казахов заставили отказаться от своей национальности и именоваться русскими, то как бы отреагировали в Казахстане? А если бы в Китае миллион казахов обязали стать ханьцами?
Решить данную проблему в политическом плане можно, легитимизировав сторонников таких идей на партийно-политическом поле. В таком случае либо они сами себя оглушительно дискредитируют в глазах населения, либо же войдут в цивилизованное русло, обретя понимание собственной политической ответственности и изжив рудименты пещерного национализма и их носителей из своих рядов.
Проблема казахского языка долгие годы является главным раздражителем казахстанского общественного мнения вообще и казахского в частности. Я решил рассмотреть гипотетическую ситуацию: проблема успешно разрешилась, казахский язык стал родным для всех этносов, проживающих в стране. Что это изменит?
Снимет ли это внутреннее напряжение, которое присутствовало вследствие того, что казахский язык не был по-настоящему востребован? Да, один из поводов, вызывавших напряжение, исчезнет. Однако если мыслить шире, то нужно понимать, что люди всегда будут находить поводы для конфликтов. Истинные причины конфликтов – это недостаток различных ресурсов. А вот поводы всегда разные. Если ресурсов в обществе не хватает, то люди будут бороться за них, конкурировать между собой и ненавидеть представителей другой национальности, другого жуза, другого рода, других взглядов, другого пола и т.д. Но если мы сейчас не говорим о глубинных причинах конфликтов, то устранение каждого из поводов для их возникновения никогда не помешает.
Как это отразится на межэтнических отношениях? Сегодня казахи не испытывают конкуренции в некоторых сферах, особенно в управленческой, благодаря тому, что кандидатов на занятие должностей в госорганах обязали знать государственный язык. Если вдруг все жители страны станут его носителями и появится реальная конкуренция, то смогут ли казахи ее выдержать? Межэтнические отношения, несомненно, улучшатся. Межэтнические противоречия базируются на трех элементах: внешнее отличие, ментальное отличие, языковое отличие. Если из этих трех элементов один будет устранен, то, естественно, поводов для трений на треть станет меньше.
Как это скажется на миграционных процессах? На миграционные процессы влияет не только языковой фактор. Гораздо большее влияние оказывает экономическая и политическая обстановка. Выезжают из страны сейчас в основном из-за ухудшения экономической ситуации и снижения уровня жизни. Второй причиной, на мой взгляд, является неблагоприятная политическая обстановка: сокращение свобод, борьба с инакомыслием и т.д. Вследствие таких явлений выезд граждан продолжится. А вот та часть эмиграции, которая вызвана именно дискомфортом русскоязычных неказахов, конечно, сократится.
Что станет с культурным и образовательным уровнем нашего общества? В первое время культурный и образовательный уровень снизится – на казахском языке нет такого массива информации, какой сейчас есть на русском. Это очевидно. На изменение ситуации уйдет немало времени. Однако выходом может стать ориентация не на русский язык, являющийся сейчас лишь отражением мирового потока информации, а на английский – первоисточник мировых знаний в обозримом будущем. В таком случае Казахстан может прийти к двуязычной модели: английский – для восприятия мировых знаний, казахский – для национальной самоидентификации. Каждый казахстанец будет гармонично, в совершенстве владеть этими двумя языками. Идеал – англо-казахское двуязычие
Несколько удивлён молчанием sosed_burlin , обычно он анализирует новые публикации; по сути и с точки зрения литературных достоинств. Как и всем ему отправил сообщение о публикации с предложением прокомментировать материал. Я скорее не столько удивлён, сколько обеспокоен, хоть он и моложе нас, но...
Как говорят в таких случаях евреи: «Не дождётесь», хотя здоровье, конечно, уже «не то». Умышленно задержал комментарий, тема актуальная и хотелось бы узнать и оценить позиции постоянных посетителей сайта. Материал, безусловно, актуальный, отражает сегодняшние реалии нашей непростой жизни. По литературным качествам статья максимально сжатая, без излишних «разглагольствований», соответствует хорошим образцам современной публицистики. Спектр мнений достаточно широкий и разнообразный, благодаря принципам этого сайта и толерантности его adminа, ограничений во мнениях нет,чувствуется, что каждый писал то, что думал, что хотел написать.
Как редактор газеты «Қазақ үні», я полагаю, что футболист Улан Конысбаев, демонстративно выступивший против казахизации своей фамилии, не должен защищать национальные интересы. Я, четверть века пропагандирующий избавление от -ов, -ова, -ев, -ева, -ович, -овна, -евич, -евна – этих «рабских» аффиксов колониального прошлого, не могу остаться безучастным к этой проблеме. Казахи на волне духовного возрождения нации должны бы радоваться исконному звучанию имени своего предка! Но не тут-то было! Высмеивая имя своего деда, насмехаясь над официальными символами (Астана, программа и т.д.) в приглашении, футболист написал: «Я не Конысбай!».
Действительно, у тебя нет права быть Қонысбай! Я также сомневаюсь, что Улан КонысбаЕВ, стыдящийся имени своего деда, знает казахский язык и предан родному языку! А ведь он почти ровесник независимости. Кого мы воспитываем все эти годы? Ведь от людей, избегающих казахского написания имен и фамилий, можно ожидать чего угодно, они могут и сбежать из страны при случае. Может ли полузащитник, предающий забвению имя своего предка, защищать национальные интересы? Ведь национальные интересы начинаются с казахизации имени и фамилии человека.
Известно, что благодаря именитым представителям казахской интеллигенции, которые в свое время написали открытое письмо главе государства, вышел указ Президента Нурсултана Назарбаева от 2 апреля 1996 года «О порядке решения вопросов, связанных с написанием фамилий и отчеств лиц казахской национальности». В нем говорится, что «лица казахской национальности по их желанию вправе изменить написание своих фамилий и отчеств с исключением не свойственных казахскому языку аффиксов, но с сохранением корневых основ фамилий и отчеств». Прошло уже почти четверть века с того момента, но до сих пор немало тех, кто не может расстаться с колониальным окончанием «-ов».
Слишком уж практически ничем не обоснованное назидание, выступая в роли непоколебимого авторитета, уже состоявшемуся на мировой арене спортсмену, Вы здесь озвучили. Судя по сути комментария, казахский язык, возможно даже в его «шала казахском» варианте, он знает. Как и все жители бывшего Союза хорошо знает и русский язык. Вы почему-то решили, что для продолжения его спортивной деятельности этого вполне достаточно.
Возможно Вы убеждены в том, что в ближайшем обозримом будущем, Астана станет мировой футбольной столицей, будет переименована в «Нью Астану» и все мировые футбольные команды будут приезжать к нам. А Вы будете решать, какие языки ему надо (а, скорее всего, не надо) изучать впредь. Извините, что воспользовалась терминологией «Великого комбинатора», который убеждал в подобном членов шахматного клуба «Васюков». Поэтому Вы рискуете, по принципу лисы Алисы и кота Базилио, превратить Казахстан в «Страну дураков».
Такой страной управлять, безусловно, легче, но у неё нет будущего. Можно предположить, что напирающие на патриотизм люди, интересы которых Вы активно отражаете, уже не имеют никаких мало-мальски обоснованных аргументов, либо власть уже окончательно проворовалась. Ну и наверное вместо совершенствования родного языка, он, как человек безусловно прагматичный, сейчас активно изучает английский.
И, вообще, я удивлена, что Вы находите время на обсуждение подобных конъюнктурных тем, ведь у Вас так много работы. Совершенствуйте редактирование своей газеты, переводите её на латиницу, а может сразу и на китайские иероглифы. Что время зря терять, "время - деньги". А то у нас и так много "редакторов", работающих в аналогичном плане и все "радеют" за народ. Только вот все призывы "шиты белыми нитками", невооружённым глазом видно, что интересы их скорее экономические, материальные и безуспешно они пытаются их "замаскировать" политическими призывами, которым уже давно никто не верит.
На днях, после продолжительной болезни, скончался наш земляк, командир-герой, «Черный майор» Борис Керимбаев – активный участник боевых действий в Афганистане. Очень порядочный человек. В своё время он проявил свои лучшие человеческие качества, когда «поставил на место», пресёк суету «шестёрок от власти», которые попытались подготовить выполнение всех организационно-подготовительных мероприятий по присвоению ему звания «Героя Советского Союза».
Не принял он «новую власть», считал, что «перекрасившиеся»,с целью сохранения материального обеспечения, члены Политбюро, Центрального комитета и пр. не имеют морального права занимать свои «бывшие» должности, не совсем это порядочно. В соответствии со своими убеждениями «Легенда Афгана» демонстративно отказался и от звания «Халык Каhарманы», наградить которым планировал его бывший член Политбюро КПСС, теперь «господин» Назарбаев Н.А.
Абсолютно согласен с выводами автора предыдущего комментария, что «редакторы от власти» не могут быть людьми порядочными. Достойно ушёл замечательный человек, всего несколько дней не дожив до 30-летия со дня вывода советских войск из Афганистана. Уже будучи ветераном, Борис Керимбаев много раз напутствовал военных: "Опрометчиво, недальновидно, стыдно присягать во второй раз", «Солдат никогда плохим не бывает, все зависит от офицеров».
Очень внимательно читаю комментарии к статье "Проблемы национального характера в Казахстане”. Вроде бы, а какое мне дело? У себя в России вполне проблем достаточно. Но Родиной для себя я считаю Казахстан,поэтому и интерес проявляю. Вот вводится латинская графика. Я не знаю казахский и поэтому не могу прочитать статью на казахском и не могу понять, почему статья написана на кириллице. Нет уж ребята, если уж хоронить, то хоронить закапывая. А так что-то не вяжется, труп протухнет и может стать источником заражения.
Учитывая некоторые особенности последнего «Великого кочевья»из Казахстана (и других республик бывшего Союза) в современную Россию, можно предположить, что человек Вы достаточно пожилой, поэтому лишены возможности детального анализа происходящих «языковых» процессов – нет доступной литературы, да и особого желания, как Вы пишите: «У себя в России вполне проблем достаточно». Сегодня уже все русские, которые, по разным причинам, остались в Казахстане достаточно хорошо осознали, что процессы эти носят глобальный характер и, наверняка, могут стать возможными только при жизни уже следующих поколений. Пока же это только демагогия, отвлечение народа от проблем истинных, реальных, экономических.
Хотя у нас любят говорить, что Казахстан - полиэтничная страна, мультиконфессиональная, но во власти сидят представители фактически только одной национальности. Ни в правительстве, ни среди глав 17 регионов нет ни одного не казаха. Даже в политических партиях, которые на словах привержены интернационализму, руководящие органы на 99 процентов состоят из «титульных».
Согласитесь, в государстве, где все говорят о равенстве прав различных этносов и о межнациональном согласии, такого перекоса быть не должно. Если же кто-то считает эту ситуацию нормальной, то тогда надо отбросить всякого рода эвфемизмы и прямо заявить, что Казахстан – республика только для казахов. Это будет, по меньшей мере, честно. Но мы же твердим иное: «Казахстан – страна ста народов».
То же самое касается гендерной политики. У нас среди всех министров и глав регионов есть только одна женщина. Тогда как численность женского населения в стране больше, чем мужского.
Удивительно, что политические партии, претендующие на то, чтобы играть важную роль в жизни общества, об этих перекосах молчат. Более того, они повторяют ту же практику, которая сложилась в госорганах.
Практически все националисты в нашей стране утверждают, что являются сторонниками демократии и либеральных идей, при этом апеллируя к необходимости строительства национального государства. В качестве образца они обычно приводят французский опыт «единой нации», где независимо от происхождения все считают себя французами и говорят на французском языке. Однако если рассматривать с теоретической точки зрения, то одно с другим не вполне стыкуется. Во-первых, национализм считается несовместимым с демократией и либерализмом, которые ставят во главу угла равенство всех граждан, плюрализм интересов, в том числе этнических. Во-вторых, Казахстану в силу ряда особенностей, в том числе исторических, в принципе будет сложно применить чей-то опыт нациостроительства, в том числе французский. А менталитет наш можно оценить, анализируя старые, кое-кемуже забытые события, посмотреть можно в ранее опубликованной на сайте статье.[b]http://donguluk2010.ucoz.ru/publ....b]
Қашан да өзінің біржақты пікірлерімен жұртшылыққа таныс ЛДПР көсемі Владимир Жириновский Мемлекеттік Думада сөйлеген сөзінде ТМД аумағындағы кейбір елдерді Ресей құрамына кіруге шақырды. Ол үшін алдымен Конституцияны өзгерту керек, сосын оларды қосып алу қажет.
«Орыс әлемін кеңейту керек» деген Жириновский мұндай тәжірибенің өмірде бар екенін айтты. Заңдық тұрғыдан келгенде, 2014 жылы Қырым Республикасының халқы таңдау жасап, Ресейге қосылатынын мәлім еткен. Бірақ анығына келгенде, Ресей Қырымды аннекциялады емес пе? Бірақ оған қарап отырған ЛДПР көсемі жоқ.
Бұл жерде Владимир Жириновский нені меңзеп отыр? Нақты айтсақ, Грузиядағы Оңтүстік Осетия мен Абхазия, Украинадағы Донецк мен Луганск, Молдовадағы Приднестровье мен Белоруссияның батыс аймағында қазір Ресейдің ықпалы күшті. Бірақ мұның барлығы да орыстардың қолымен «от көсеп», «ыстық нүктеге» айналған аймақтар екенін ұмытпағанымыз жөн. Ресейдің заң шығаратын Мемлекеттік Думасының мінберінен сөз сөйлеген Жириновский Конституцияға өзгерістер енгізе отырып, аталған аймақтарды біржолата Ресейге қосып алу керек деп отыр. Орыс әлемінің көкжиегін өзгертіп, герграфиялық картасының аумағын кеңейткісі келіп отырғаны да содан.
–Біз қалай айтқанда да, Ресейдің Конституциясын өзгертуіміз керек. Әлем тарихында мұндай оқиға болған. 1990 жылы Германия Федеративтік Республикасы (ФРГ) өздерінің Конституциясын өзгерте отырып, ГДР –ды құрамына қосып алды. Демек, бізге де мүмкіндік бар, –деді Владимир Жириновский.
Қашан да орыс шовинизмін ту етіп көтеріп жүрген жындының бұл сандырағы жұртқа жаға қоймас. Бірақ орыс билігіне сонау 1991 жылдан бері Мемлекеттік Думада мәңгілік депутат болып келе жатқан Жириновскийдің айтқандары үнемі жағады...Өйткені империялық пиғылы жаман орысқа Жириновскийлер әр уақытта керек.
Никакого фашизма в стране нет, сейчас стал развиваться новый сюжет о фашизме в Казахстане. Я считаю, что группа националистов выступают орудием в руках третьих сил. Кто они, я пока теряюсь в догадках. Но точно, что третьи силы есть и работают они очень технологично и профессионально. Так вот эта группа людей создает образ растущего национализма и фашизма в Казахстане, которого по факту нет. Нет реальной электоральной поддержки, кроме той фикции, которую они создают себе в соцсетях.
Этнонационализм возбуждает пещерный архетип — естественную органическую потребность человека в системе «свой-чужой». Тем самым наносится большой ущерб нам, казахам. Из нас делают каких-то пещерных националистов. Но это совершенно не так. У нас свой исторический путь — пусть непростой, но мы его должны самостоятельно пройти. Но расизм, этнонационализм, ксенофобия, я уверен, это не наш путь. То есть потенциально вы можете создать антинационалистическое общественное движение или войти в него. Но оно уже есть — это партия Нур Отан, и я ее активный член. Я убежден, что наш Президент все эти годы вел исключительно правильную и сбалансированную политику, ценности мира и согласия прописаны во всех наших ключевых документах, это основа нашего развития, без них мы потеряем государственность. Где эти популисты будут, когда внешние силы предъявят Казахстану свои претензии и права, обосновывая их защитой от фашизма?
Посмотрите, какой образ создали Украине и к чему привело использование образа фашизма для достижения геополитических целей. В юго-восточной Украине 2,7 миллиона беженцев. Это катастрофа! Я абсолютно не ожидал от своих товарищей и друзей заявлений, что “мы не многонациональная страна”, что весь народ Казахстана это казахи, а все остальные национальности – диаспоры, и якобы у них есть вторая родина. Нет у них другой Родины! Они здесь родились и они полноправные граждане Казахстана. Мы все объединены общей исторической судьбой на “исконной казахской земле”.
Я уверен, власть не должна больше заигрывать с националистами. Тем более, что помимо разжигания розни и языковой нетерпимости, они пытаются поставить под сомнение или даже свернуть основные достижения нашего народа и Президента — абсолютный мир и абсолютное межнациональное согласие. Я даже подозреваю, что идет преднамеренная скрытая, но активная кампания по дискредитации всех достижений 28 лет независимости. Некоторые из них даже прямо называют свое видение будущего страны Второй республикой. То есть они хотят “переучредить” Казахстан, переписать основы нашей Конституции, поменять все названия и символы, включая флаг. Сделать страну мононациональным государством с максимальными стимулами по вытеснению неказахов и любых людей, не владеющих государственным языком. А что будет со страной и судьбами людей, их абсолютно не волнует.
Интересная получается дискуссия, но слишком всё уж серьёзно,как-то хочется всё «разбавить» шуткой. Многие здесь уже высказали своё мнение о процессах единения, согласен, что вопрос актуальный, но решение его - период длительный. Ситуация из жизни. Районный центр одной из областей, граничащих с РСФСР, шестидесятые годы, осень, поселковый клуб, танцы под радиолу. Одеты все без особых изысков, но в глаза бросается какое-то несоответствие, причём не поймёшь, что именно. Приглядывался, приглядывался и не мог удержаться от хохота. Некоторые девушки-казашки, отдавая дань моде, напудрили лица, а вот как поступить с ушами не знали, либо просто на подобные мелочи не обратили особого внимания. Макияж (даже слова такого не знал тогда), конечно, примитивный, но как-то скрывал, отбеливал, природную смуглость кожи лица, короче, загорелые за лето уши выдавали национальность. Это я к тому, что кардинальные, волевые мероприятия по сглаживанию национальных различий членов нашего общества, не приемлемы в принципе, требуется глубокий предварительный анализ.
В вопросах веры наши правители совсем «запутались». Активный коммунист Ельцин искал «новую веру», даже вёл активные переговоры с лидерами «Аум Сенрикё», подарил им вертолёт Ми-8. Потом, учитывая высокий уровень грамотности населения, решил ничего не менять, убедившись в бесперспективности, вместе с Путиным они уже стояли в православном храме с огромными свечами. Член Политбюро Назарбаев совсем, можно сказать, «растерялся», сначала сделал ставку на Ислам, но потом оказалось, что это религиозное течение пронизано принципиальными противоречиями и никак не может быть оплотом единения не только всего казахстанского населения, но даже и его казахской части. Теперь его идея «помирить» всех под сводами Дворца мира и согласия потерпела полное фиаско, многие религиозные направления в Казахстане преследуются, объявлены незаконными.
Большой грех, конечно, делать подобные замечания, ибо «всякая власть от Бога», каюсь, тем не менее, помочь советом считаю своим долгом. Покаяться надо было при обретении власти, выразить сожаление о тех жестокостях, которые были причинены приверженцам Старого Обряда о тех преследованиях со стороны гражданских и официальных церковных властей, ибо великое гонение нашей Церкви в прошедшие столетия отчасти может быть и Божиим наказанием за преследование чад Старого Обряда. Надеюсь найти отклик в душах молодого поколения, воспитанными ужев духе современности и пользуясь уже привычными для них соц.сетями. Терпением и смирением обрящете Царствие Божие! Стабильность без смуты.
Как-то Вы излишне категоричны, неужели непонятно, что в современном мире не может быть строго регламентированного, единого религиозного направления. Есть примеры, когда спекуляции, политиканство, паразитирование на вопросах религиозной жизни ведут к разобщению людей и провоцируют злобу и нетерпимость, по сути происходит грубое вмешательство в церковную жизнь. Вот,например, в связи с последними событиями в мире, все боятся поднимать тему Ислама, хотя Ислам направление обширное, как по территории, где он исповедуется, так и по сути. Лозунги, под которыми теперь объединяются воинствующие исламисты, это только малая, деструктивная часть, а далеко не весь Ислам. Просветительская деятельность имамов несовершенна, вследствии их недостаточной собственной теоретической подготовки и активности при работе сверующими. По привычке работают "спустя рукава", а надо бы постоянно повышать свой уровень знаний.
Шутка сегодня в сети «гуляет», В.В. Путина уже «достали» провокационными вопросами о «Томасе», так вот он обещал «поотрывать» эти томасы, у кого они есть.
Думаю,что крещенские морозы с каждым годом слабее, потому что на Урале в Иордани на Крещение купается совсем мало верующих и любителей острых ощущений, причём среди последних всё больше и больше казахов. Это я для тех, у кого в наше тяжёлое время ещё присутствует чувство юмора.
Проблема национализма была и есть. Это единственная идеология, на основе которой все общество можно аккумулировать очень быстро в одном месте, и поэтому националистическими настроениями казахов управляют деструктивные силы. Фашизм сегодня поднимает свою голову без стеснения. Однако, вопросы столь проблемного характера являются острыми и требующими крайне деликатных и отчетливых разъяснений. Разговоры о фашизме (в понимании гитлеровского национал-социализма) в Казахстане имеют сугубо эмоциональную окраску, ведь что такое фашизм, если говорить по-простому, без научных изысков? Это шовинизм, пришедший к власти. Пока этого нет, но существует проблема распространения шовинистического образа мыслей в многонациональном Казахстане. 
