Каталог статей

Подкупает твоё искреннее стремление «докопаться до истины», но, в который раз повторяюсь, в своих умозаключениях ты явно на ложном пути, если, конечно, следовать марксистско-ленинской философии. Если сформулировать коротко, то причина всех бед не в наличии в обществе «избранной» национальности, а в характере отношений между производительными силами и производственными отношениями. А нации – это только инструменты в руках правящих классов, подтверждением этому могут служить слова Геринга, который однажды сказал: «кто здесь еврей — решать буду я», и таких примеров можно приводить сотни и тысячи.

Проведение гей-парада (равно и его запрет) – это один из множества инструментов правящих классов и целью его является внести хоть и незначительный, но всё же раскол в ряды простых трудящихся. Незначительной доле явно нездорового населения такое проведение по нраву, зато у остальных здоровых, с точки зрения классической (а не политизированной) медицины, вызывает явное возмущение, в результате часть народного гнева расходуется на непринципиальные разногласия в эксплуатируемых классах, подменяя образ настоящего врага, врага в образе своего собрата по труду (хотя и гея). «Большой спорт», разделяющий фанатов по принадлежности к различным клубам, выделение лиц «кавказской национальности» из числа народа России, являются подобными направлениями идеологической деятельности правящих классов. Не хочется быть банальным, но лозунг «Разделяй и властвуй» не нами придуман и существует на протяжении многих столетий, подтверждая свою эффективность, из-за физиологических особенностей рядового «гомо сапиенса» - обывателя, которые заключаются в упрощенных попытках отыскать истину без научного анализа, руководствуясь только эмоциями, беря во внимания только очевидные, но далеко не принципиальные, события.

Твоя достаточно содержательная цитата относительно культуры, за витиеватостью и, возможно, бесспорностью её выражений и выводов, умышленно скрывает первопричину основных противоречий в капиталистическом обществе и перенаправляет основные чаяния трудящихся на вторичные, по отношению к базисным, направления. Не может быть культура, как и другие надстроечные направления взаимоотношений в обществе (печать, журналистика, литература, правосудие, армия, полиция и т.п.) независимыми в чистом виде. Да, были Достоевский и Чернышевский, да, были передвижники и первые джаз-банды Гарлема, но официальные, массовые на тот момент направления культуры их беспощадно «давили» и для своих современников они были неизвестны и недоступны, они закладывали основы и в обществе всегда выглядели «белыми воронами». Причём даже неоспоримый талант многих, при их жизни никак не отражался на их социальном статусе и материальном положении. В виде завуалированной эксплуатации таланта художника (художника - в широком смысле этого слова), произведения его, из-за нищеты, бесправия, жизненной безысходности и безвыходного положения, скупались за бесценок, а впоследствии становились мировыми шедеврами с громадной долей прибавочной стоимости.

Если проанализировать все произведения уже нашего современника В.Высоцкого, то, на мой взгляд, его творчество, несмотря на явный литературный талант (о музыке я не говорю, не было в его произведениях музыки), не вскрывало основных противоречий в сформировавшимся на то время обществе. Высмеивались личностные недостатки, надстроечные, но далеко не фундаментальные, противоречия, своеобразная манера исполнения заставляла людей размышлять, но ни в одном его произведении не прозвучало: «Товарищ Сталин, Вы большой учёный, в естественных науках знали толк, а я простой советский заключённый и мой товарищ серый брянский волк». Заметь, аналогичный стиль, но вскрываются первопричины (хотя внешне кажется, что претензии предъявляются конкретному человеку, но, если проанализировать произведение в целом, имеется ввиду вся, существующая на то время, власть, а не акцентируется мелочная, хотя и интересная и смешная для обывателя, мысль В.Высоцкого, что «хоть водку пью, но на свои». Только по этой причине власть «мирилась», в отличии от активных преследований автора, цитату из произведения которого я привёл раньше.

«Зри в корень», как говорил Кузьма Прутков и тогда твои предположения о причинах всех бед в особенностях рас, наций  и народов, видимо развеются. Этими вопросами, безусловно, надо заниматься, но не выдвигать их в качестве первопричин. В настоящее же время твои, безусловно патриотические и идущие от сердца, умозаключения, являются не чем иным, как «игра в дудку» современных правящих классов эксплуататоров. Бессознательная, но, тем не менее, поддержка власти. И вызывающий по сути ответ тебе из самых «высоких» инстанций, совершенно справедливо негативно тобой оценённый, является ярким тому подтверждением, не хотят они убирать один из, хотя и маленьких, но всё же рычажков, способствующих разделению (а далеко не солидарности) трудящихся и заложили ранее это в основополагающие государственные документы, руководствуясь принципами «их демократии», но далеко не власти народа. Приведенный пример – мелочь и я его привёл для того, чтобы были понятны сами принципы.

Павел, только не подумай, что я тебя «неволю» и пытаюсь навязать свою точку зрения, тем более, что пример моего сегодняшнего социального положения не вызывает ни у кого оптимизма. Некоторые, наиболее сердобольные, меня просто жалеют, некоторые – «крутят пальцем у виска», многие мои знакомые откровенно ненавидят за мои, далеко не бесспорные, убеждения и робкие попытки объяснить происходящие процессы без всяких условностей и недоговоренностей и без оглядки на конкретные личности.

Всё это вполне объяснимо, биологическая жизнь человека весьма и весьма ограничена и, безусловно, превалирующему большинству трудно понять и осознать, что общественно-политические процессы в истории занимают гораздо большие промежутки времени, нежели продолжительность жизни конкретного человека. В угоду своему материальному положению и социальному статусу, людей с убеждениями, подобными моим, очень мало. Особенно это стало заметным в последний исторический промежуток времени, когда, вследствии научно-технического прогресса, для большинства людей религиозная идея справедливого «загробного мира», стала абсолютным блефом. А вот для того, чтобы прожить свою конкретную жизнь и при жизни, перефразируя классика, «не было мучительно больно», не испытывая душевного дискомфорта и материальных ограничений, весьма и весьма желательно. «Живём один раз», поэтому для достижения этой цели, годятся любые способы, в том числе и жертвы, в виде таких «ограниченных» людей, как моя личность, не способная по своим убеждениям, тем или иным способом, присваивать часть общенародного достояния, которая никогда не окажется «лишней» у других обывателей. Многие, наиболее разумные и способные аналитически мыслить, со мной согласны, некоторые даже поддерживают, но только не в ущерб своему благосостоянию, ибо каждый предполагает, что их действия в процессе перераспределения собственности абсолютно законны и вполне естественны и являются вполне справедливым отражением их трудовых и умственных способностей.

Ты уже достаточно сформированная личность и, вполне заслуженно, можешь заниматься борьбой с «ветряными мельницами», в сети сейчас это, пожалуй, самое востребованное направление дискуссий, жаль, что ты не смог задать себе вопроса: «А почему и кому это выгодно?», неужели ты тоже оказался подверженным ложным «демократическим» призывам, извратившим первооснову термина, определяющего власть народа. Неужели непонятно, что в эпоху глобализации и мирового господства капитала, правящие классы используют только терминологию, а чтобы окончательно «затуманить мозги» трудящимся, активно поддерживают подобные дискуссии, отвлекая от основных противоречий нашего общества, противоречий между трудом и капиталом, противоречий между производительными силами и производственными отношениями.

С уважением, В.Колесников.

Здравствуйте, Валерий Николаевич!  К сожалению, Вы правы. Но. Вот это «Но», я должен Вам объяснить, как я это себе представляю. Я сильно сомневаюсь, что смогу Вас переубедить в Вашем устоявшемся мнении «неверия». Вы пытаетесь, добыть обоснованные аргументы из меня, как редактор СМИ, которому нужен факт моего существования и интересный «предмет» для публикации, не вникая в душу оппонента, а я как друг «рассказываю» жизненные ситуации и свою реакцию на обман, провокацию, фальсификацию…

Валерий Николаевич, ведь «Эхо Москвы» - сионистское радио, а Ваш сайт? Я задал вопрос, почему Вы публикуете это, а Вы говорите, что я не прав и подход к жизни мой в корне не верен, а в последнем письме как бы разочарование, что меня трудно будет пере убедить.

С уважением, Павел.

День Добрый, Валерий Николаевич! Я хочу показать Вам, что я не глупый, а ненормальный. И Ваши рассуждения мне понятны, может быть больше, чем другим, но чем Ваша точка зрения отличается от официальной? я писал об этом, и это совсем не значит, что она верна! Но я очень хочу, найти идею, возможность противостоять «безобразию» и принять активное участие, но осмысленное. Тем более, что у меня огромный опыт общественной и руководящей (производственной) деятельности. Почему мы русские люди должны спиваться и опускать руки? Вот мой главный вопрос?

И Вы не первый умный человек, который говорит, Павел, брось, всё равно, если ты перейдешь «грань» тебя уничтожат. Валерий Николаевич, если нет Бога и мы сделаны из костей и мяса, то чем я рискую? Раньше или позже, конец один. Я заявляю, что я счастлив, что мне дан разум, а не дом который я построил и новый «Субару» на которой я езжу.

Приведу пример про мужика, который бросил курить и умер - я о Вашей привычке табакокурения! Я утверждаю, что только слабый человек, может подвести теорию оправдания наркомании, алкоголизма и курения, а в чём разница между ними? только в сроках самоубийства... а суть одна. И моё утверждение, что мужик умер, и тем самым бросил курить! Тема пустая для дискуссии, потому, что Вы «докажете» мне обратное, что если Вы бросите, то умрете. Вот в чем мы различаемся. И обидеть я Вас не хочу, но из Ваших рассуждений, и моего непонимания, я должен бросить свое занятие, как бесполезное.

Спасибо Вам за внимание. С уважением, Павел.